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從波德萊爾到超現實主義

從波德萊爾到超現實主義

波德萊爾身上體現了異常復雜的“人的靈魂”,他既是唯靈論者,同時又是唯物論者。他既想高高矗立以至覬覦“王位和權力”,又需要享受罪惡的烈性燒酒……

出版社:河南大學出版社出版時間:2008-04-01
開本: 16開 頁數: 299頁
本類榜單:文學銷量榜
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從波德萊爾到超現實主義 版權信息

  • ISBN:9787810917964
  • 條形碼:9787810917964 ; 978-7-81091-796-4
  • 裝幀:簡裝本
  • 版次:1
  • 冊數:暫無
  • 重量:暫無
  • 印刷次數:1
  • 所屬分類:>

從波德萊爾到超現實主義 內容簡介

波德萊爾身上所體現的異常復雜的“人的靈魂”,以及他對于浪漫主義*強烈的要求的關注首先為他何以如此影響深遠做出了解釋。既想高高矗立以至覬覦“王位和權力”,又需要享受罪惡的烈性燒酒,輪換著、有時同時被兩個極端所吸引和拋棄——愛情呼喚仇恨并以仇恨為養料——受到這種殘酷的雙重感情的煎熬,人*終禁錮在自我中心,心醉神迷以致不能自拔。“絕對坦誠,新穎獨特的手法”,或許如此。然而在成為一種藝術手段之前,這種“坦誠”回應了波德萊爾身上一種迫切的需要,即徹底嘗試自身可能承受的一切,并且以一種極端的意志力培植他特殊的內心世界。“所有的哀歌作者都是惡棍”他說道。在他看來,這只不過是些忙忙碌碌地干著自欺欺人的營生的人。他既是唯靈論者,同時又是唯物論者,在某種意義上,沒有人比他更成為其軀體及其“模糊感知”的奴隸了。再者,由于與傳統的道德和精神決裂,他把肉體和精神之間緊密的關系作為一種明顯的事實接受下來,他在其后的詩歌創作中極善于開發這個事實所導致的*初后果。充滿慵懶氣息的香味能夠支配其所有能量以至“改變靈魂”。對于*高與*低、潛意識的需求與高級的向往之間這種長期以來不為人所知的關系的深切感知,一言以蔽之,這種對于心理生活的統一性的感悟,這就是波德萊爾的詩章*重要的啟示之一。

從波德萊爾到超現實主義 目錄

前言
導言
**編 落潮
 **章 對象征主義的評論
第二章 羅曼主義與本然主義
第三章 年輕時代的詩歌
第四章 南方詩歌的蘇醒
第五章 在戴盔形帽的密涅瓦的影響下
第二編 尋找法蘭西新秩序
第六章 新象征主義
第七章 新舊美學的聯姻
第八章 保爾瓦萊里或象征派的古典主義者
第九章 保爾克洛代爾,整體世界的頌揚者
第十章 善意之人的詩篇
第三編 探索與反抗
第十一章 新詩的淵源 紀堯姆阿波利奈爾
第十二章 爭取行動與現代生活的詩
第十三章 自由精神的游戲
第十四章 達達主義
第十五章 超現實主義
第十六章 超現實主義詩人
第十七章 在超現實主義之外
詩歌的現代神話
結語
展開全部

從波德萊爾到超現實主義 節選

**編 落潮
 **章 對象征主義的評論
  人們曾有趣地把象征主義運動比之于出現在企鵝島(1’Ile desPingouins)第二編的阿爾卡龍,所有聲稱看見它的人都說不出它是什么樣子。或許有一個辦法可以把數量如此繁多的不同的傾向和獨特的嘗試歸于一統,那就是在本原上把它們視為對現代社會存在和世界實證觀的對抗。精神對深層的生命的感覺、對于各種現象的神秘性和彼界氛圍的某種直覺、一種新的——至少在法國——抓住詩的本質并為此把詩從教訓和多愁善感的模式中解放出來的意志,以上就是人們*常觀察到的促使1885年的這一代詩人活躍詩壇的因素。
至于象征這個術語——吉祥詞之一,它們因為負載著復雜而難以表述的含義而更具暗示性——。在與今昔詩歌相關的基本點上,必須避免對于這個詞匯的誤解,象征主義的思維與表達模式并不屬于歷史某一確定的時代。
似乎人的心靈在做夢、遐想或者甚至醒著的時候,具有一種自主創造的能力,它隨意地想象著一些寓言、圖形、意象,“自我”的深層的易感性則投射其中。這種自發的象征在文明人那里受著理性或各種監控機制的制約,但是在“原始人”那里或夢中卻幾乎不受控制地進行。是誕生了神話和其他傳奇性的結構,良知揭發其為非現實,然而從心理的角度看卻是真實的,既然在想象層面上,它們與孕育它們的心理現象是應和的。這個關系在主體的心靈里導致如下感覺:意象神秘地參與它所象征的心理現實。
  ……

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